Tradicionalismo
Vila Seca contribui para a preservação e o fortalecimento do tradicionalismo 
O tradicionalismo é uma das marcas do distrito de Vila Seca. Ao se circular pelo distrito, é possível ver várias características relacionadas à cultura do gaúcho. Isso se deve, em parte, pela proximidade com os Campos de Cima da Serra, um lugar que preserva os costumes do homem do campo por ter estado por muito tempo na rota dos tropeiros e recebido menos imigrantes europeus do que outras regiões de Caxias do Sul, como Forqueta e Terceira Légua, citando apenas alguns exemplos.
Um dos exemplos da força do tradicionalismo em Vila Seca está nas atividades ligadas à cultura gaúcha. Por lá, está sediado o Centro de Tradições Gaúchas (CTG) Porteira da Amizade, que já acumula muitos anos de história. Este CTG foi fundado em 1973, tem sede própria e é, também, proprietário do Parque de Rodeios de Vila Seca. Entre os principais eventos produzidos no Porteira da Amizade, estão os torneios de laço e a Festa Campeira. Houve um tempo em que existia, também, o Porteirinha da Amizade, destinado às crianças, porém, ele acabou sendo fechado e os pequenos participam junto com os pais do CTG Porteira ou dos piquetes.
Falando deles, Vila Seca tem quatro: o Piquete Herança do Meu Pai, fundado em 2000; o Piquete Minuano da Cascata, fundado em 1964 e sediado em Vila Seca desde 2010; o Piquete Vovô Agostinho Tonello, fundado 2012; e o Piquete Chimarrão, fundado em 1994. Em todos os grupos, há a proibição de maus-tratos a animais e, por isso, não são realizadas competições no inverno, uma época em que o gado precisa ser tratado.
Em outras épocas, são realizados diversos torneios, e o Rodeio Crioulo é o ponto alto da programação gaudéria de Vila Seca. Provas de laço realizadas em cancha reta, gineteada e prova de rédeas estão entre as competições. E vale destacar a presença feminina. No Piquete Vovô Agostinho Tonello, por exemplo, de 25 laçadores, oito são mulheres. Tudo isso acontece, conforme explicado por Monteiro e Machado (2014), sob a oficialização da Lei 1 11.719, de 2002, que estabelece o rodeio crioulo como "um dos componentes da cultura popular sul-rio-grandense”. A legislação também aponta que esses eventos têm como essência a difusão das "manifestações culturais tradicionalistas gaúchas, como a música, a dança, a gastronomia e os jogos”.
Seguindo uma hierarquia em que o patrão responde como dirigente maior, os CTGs e os piquetes ainda têm como cargos capataz, o soto-capataz e o peão, cada um com suas atribuições e importâncias. Todas as competições respeitam essa hierarquia e, é claro, atuam para que as tradições gaúchas sejam preservadas e fortalecidas. Nessa área, sem dúvida alguma, podemos afirmar que Vila Seca tem uma contribuição significativa para Caxias do Sul e para todo o Rio Grande do Sul.
Este conteúdo integra o projeto Patrimônios, lendas e marcos de Caxias do Sul, financiado pela Lei Paulo Gustavo de Caxias do Sul.
Produção, organização e Curadoria: Marivania L. Sartoretto
Texto: Paula Valduga
Fotos: Marivania L. Sartoretto
Ano: 2025
Para citar
SARTORETTO, Marivania L.; VALDUGA, Paula.Vila Seca contribui para a preservação e o fortalecimento do tradicionalismo . Patrimônio, Marcos e Lendas / Lei Paulo Gustavo. Caxias do Sul, 2025. Disponível em: https://www.guiadecaxiasdosul.com/turismo/patrimonios/patrimonios-e-lendas/tradicionalismo
Referências
MONTEIRO, Katani Maria Nascimento. Vozes de Vila Seca / organizadoras Katani Maria Nascimento Monteiro, Maria Beatriz Pinheiro Machado. Caxias do Sul, RS: Belas Letras, 2014. 224 p.
